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《孙子兵法》易解-虚实第六       ★★★
《孙子兵法》易解-虚实第六
作者:佚名 文章来源:育心经典 点击数: 更新时间:2006-8-10 9:48:10

虚实第六

[原文]

  孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

  出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。 故善攻者,敌不知其所守; 善守者,敌不知其所攻。 微乎微乎,至于无形,神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。 进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。 故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也; 我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

  故形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

  故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

  故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

  夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

[译文]

  孙子说:凡先到达战场等待敌人的就主动从容,后到达战场仓促应战的就疲备被动。所以,善于指挥作战的人,总是能调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自动进到我预定地域的,是用小利引诱的缘故;能使敌人不能抵达其预定领域的,是制造困难阻绕的结果。因而敌人休息得好,就设法使它疲劳;敌人粮食充足,就设法使它饥饿;敌人驻扎安稳,就设法使它移动,原因在于出击敌人无法驰救的地方,奔袭敌人末曾预料的方向。

  行军千里而不劳累,是因为走的是敌人没有防备的地区;进攻而必定能够取胜,因为进攻的是敌人不曾防御的地点;防御必能稳固,是因为扼守的是敌人无法攻取的地方。所以善于进攻的,能使敌人不知道如何防守;善于防御的,能使敌人不知道该怎么进攻。微妙啊,微妙到看不出任何形迹!神奇啊,神奇到听不见丝毫声音!所以,能够成为敌人命运的主宰。前进而使敌人无法抵御的,是由于袭击敌空虚的地方;撤退而使敌人不追击的,是因为行动迅速而使敌人追赶不及。所以我军要交战时,敌人即使高垒深沟也不得不出来与我交锋,这是因为攻击了敌人所必救的地方;我军不想战时,虽然画地防守,敌人也无法同我们作战,是因为使敌人改变了进攻方向。

  使敌人暴露而我军不露痕迹,这样我军兵力可以集中,而敌人兵力就得分散。我们兵力集中在一处,敌人的兵力散在十处,这样我们就能以十倍于敌的兵力去进攻敌人了。这样,我众而敌寡,能做到集中优势兵力攻击劣势的敌人,那么同我军交战的敌人也就有限了。我们所要进攻的地方敌人很难知道,既然无从知道,那么他所需要防备的地方就多了;敌人防备的地方愈多,那么我要进攻的敌人就愈少。所以,防备了前面后面就薄弱,防备后面前面就薄弱,防备了左边那么右边的兵力就薄弱,防备了右边则左边的兵力薄弱,处处加以防备,就处处兵力薄弱。兵力薄弱是因为处处分兵防备,兵力充足是因为迫使对方处处分兵防备。

  所以,能预知交战的地点,预知交战的时间,即使跋涉千里也可以去同敌人会战。不能预知在什么地方打,不能预知在什么时间打,那么会导致左翼救不了右翼,右翼救不了左翼,前面不能救后面,后面不能救前面的情况,何况要在远达数十里,近在数里的范围内做到应付自如?依我分析,越国的军队虽多, 但对于决定战争的胜负又有什么补益呢?所以说,胜利可以争取的。敌军虽多,可以使它无法同我较量。

  所以要认真筹算,来分析敌人作战计划的优劣和得失;要通过挑动敌人,来了解敌人的活动规律;要通过佯动示形,来试探敌人生死命脉的所在;要通过小型交锋,来了解敌人兵力的虚实强弱。所以佯动示形进入最高的境界,就再也看不出什么痕迹;看不出形迹,即使是深藏的间谍也窥察不了底细,老谋深算的敌人也想不出对策。根据敌情变化而灵活运用战术,即使把胜利摆在众人面前,众人仍然不能看出其中的奥妙。人们只能知道我用来战胜敌人的办法,但却无从知道我是怎样运用这些办法出奇制胜的。所以每一次胜利,都不能简单的重复,而是适应不同的情况,变化无穷。

  用兵的规律就象流水,水的流动,是避开高处流向低处;作战的胜利,是避开敌人坚实之处,而攻击敌人弱点。水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而制定不同的策略。所以,用兵打仗没有固定的模式,没有一成不变的形式。能够根据敌情变化而灵活机动取胜,就叫做用兵如神。所以五行相生相克没有固定的常胜,四季轮流更替也没有不变的位置,白天有长有短,月亮也有圆有缺。

 

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