九变第八

［原文］

　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

　　是故 智者之虑，必杂于利害 。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。

　　是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

　　故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

　　故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

［译文］

　　孙子说：大凡用兵的法则是，将帅接受国君的命令，征集民众、组织军队，聚集军需，出征时在“圮地”不可驻扎，在“衢地”应结交邻国，在“绝地”不要停留，在“围地”要巧设奇谋，陷入“死地”就要殊死战斗。有的道路不要通行，有的敌军不要攻打，有的城邑不要攻取，有的地方不要争夺，国君有的命令不要执行。所以，将帅如果能精通以上机变的运用，就是懂得用兵了。将帅如果不能精通各种机变的运用，那么即使了解地形，也不能够得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的作用。

　　聪明的将帅思考问题，必须兼顾到利害两个方面。在不利情况下要看到有利条件，大事才可顺利进行；在顺利情况下要看到不利的因素，祸患才可预先排除。

　　要使各国诸侯屈服，就用它最害怕的事去伤害它；要使各国诸侯忙于应付，就用它不得不做的事去驱使它；要使各国诸侯被动奔走，就用小利去引诱它。

　　用兵的法则是：不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己做好充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己有强大的实力，使敌人无法进攻。

　　将帅有五种致命的弱点：只知死拼可能被诱杀；贪生怕死可能被俘虏；急噪易怒可能中敌人轻侮的奸计；廉洁好名可能入敌人侮辱的圈套；一昧爱民可能导致烦扰而不得安宁。以上五点，是将帅的过错，也是用兵的灾害。军队覆灭，将帅被杀，必定是由于这五种危险引起，是不可不充分认识的。