《柳梢青》
　　铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
　　那堪独坐青灯！想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
【注释】
①铁马：指元军的骑兵，铁马是壮健的马。②蒙毡：披着毡子。③银花句：这句说亡国后看上元灯市，灯烛好像也伴人洒泪。④番腔：蒙古人吹唱的腔调。⑤街头句：指元军在街上打着鼓耍把戏。⑥青灯：微弱的灯光。⑦故国：用李煜《虞美人》词：“故国不堪回首月明中”语意。⑧辇下：皇帝脚下。指临安城。⑨山中二句：1276年元兵进入临安时，部分不甘投降的朝臣和残余的军队，拥戴着新立的小皇帝向福建、广东沿海逃跑。南宋亡后，作者隐居山林度岁月，想到逃往海滨的宋帝的心情，关怀着抗敌斗争的事业。

【今译】
　　到处都是披着毛毡的蒙古骑兵，亡国后人们去观看上元灯市，花灯好像也伴人洒泪。春天来到这座苦难的城市，元军在街头打着鼓耍把戏，横笛吹奏起蒙古族的腔调，哪里有一点儿春天的景色？耳闻目睹，心头不是滋味！
　　在微弱的灯光下叹息，悲哀寂寞的生活把人折磨，在这明月高悬的上元灯市，我十分怀念沦陷的楼台房舍，那令人眷恋临安都城的风光，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨小朝廷的君臣，如何抗敌斗争和复兴祖国？我的心情久久不能平静！

【评析】
　　这首词写于宋瑞宗景炎二年(1277年)。元宵节来临，避乱山中的刘辰翁，目不见“火树银花合”的璀璨夜景，耳不闻冬冬的戏鼓和悠扬的笛声，怎能不感发兴会，思绪万千呢？写下了这首《柳梢青》词，题为《春感》，实际上是元宵节抒情。词人通过非常别致的元宵节抒情，将自己在临安陷落，宋王朝面临覆亡命运以后的愁结、悲愤和一线希望，倾吐在自己的作品里，艺术构思非常巧妙。
　　上阕描写元朝军队占领临安后的第一个元宵节。起句“铁马蒙毡”，写出蒙古骑兵在京城中奔突，渲染了一种恐怖气氛，具有鲜明的时代色彩，奠定了全词的基调。以“不是歌声”来收束上阕，真实地表达了汉族人民的感受。寥寥四字，就把南宋人民对蒙古族统治无比憎恨、鄙视的心理充分刻画出来。下阕，抒写故国之思并表达词人对抗蒙元的志士们的向往。“海上心情”，反映出词人心向着南海一隅的爱国将士，把恢复的希望和国家的命运，寄托在他们的身上。
　　这首词的抒情方式与一般不同，既不是对景抒情，也不是触景生情，它根本没有描写词人眼前之景物。而是以故国之思和爱国激情为线索，借助于超越时空的艺术想象，构成了一个完整而独特的意境。

刘辰翁(1232-1297年)，字会孟，号须溪，庐陵(今江西省吉安市)人。宋理宗时进士，做过濂溪书院院长。和宰相江万里交好。宋亡，万里投水殉难，辰翁也守节不仕。他的词是宋亡以后遗民作家中质量较高的。有《须溪词》。