育心经典教育中心http://www.yshin.com/http://www.yshin.com/xml/Rss.xmlzh-cn育心经典教育中心育心老师育心老师http://www.yshin.com/images/logo.gifhttp://www.yshin.com/http://www.yshin.com/Article/jyshijian/200703/2032.htmlyuxin教育实践2007-3-6 9:30:20http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2031.html浑沌初开 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。 “帝”代表主宰，南北极各有一个主宰，一个叫“儵”，一个叫“忽”，这两个主宰分区而治。他们不用竞选的，天生来就是如此。我们一般讲话，你这个人太疏忽了，规规矩矩照古文写，应写作“儵忽”。疏忽这个术语是从这里来的。注意哟，庄子很少提到东西，只提南北。中央有个主宰叫“浑沌”，不是我们吃的馄饨，这个浑沌，就是阴阳合在一起。其实我们吃的馄饨，肉啊南怀瑾分类经典2007-1-6 11:03:14http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2030.html物来则应 过去不留 至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 得道的人在这个世间，是“用心若镜”，“身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。”就是心如明镜，一切都像镜子摆在那里，一切影像到他前面一照，如梦如幻，什么叫梦幻呢？我们往大穿衣镜前一站，马上就到了那个境界，往穿衣镜里看自己，不要看肉体，看镜子里的我，立刻会忘掉我这个身体的。不过要注意，不能长看。真的哟，昼夜看，南怀瑾分类经典2007-1-6 10:13:27http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2029.html守本份 然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立，纷而封哉，一以是终。无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。 上面的故事讲，列子见了有神通的神巫以后，同吃了迷幻药一样，心里就迷住了。本来列子对老师壶子怀疑了，认为三个头白磕了，红包也白拿了，很想另外投师去了。结果壶子表示了三个境界，这也等于禅宗的三关，列子感觉到糟南怀瑾分类经典2007-1-6 10:11:15http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2028.html不知其谁何 明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之。”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。” 第二天，列子又陪这位有神通的神巫来了，他一看壶子，自己就慌了，站不住了，回头就跑掉了。壶子叫列子去追他来。列子追这个神巫，但追不到了。列子就回来向老师报告：看不见，丧失了，抓不回来了。这里的文字很妙，如果用我们现在的话讲，列子讲追不到，三个字就完了，庄子为什么用南怀瑾分类经典2007-1-6 10:08:31http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2027.html太冲莫胜 明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。” 第二天列子又陪神巫来见壶子。他出来告诉列子说：你这位老師莫名其妙，这个人不正常的，一下这样一下那样，我看不透了，没有办法看相了。等慢慢不颠倒了，正常的时候，我再来看。 列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。 列子回来向老师壶子报告了神巫的话。壶子说：刚刚我表示南怀瑾分类经典2007-1-6 9:53:50http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2026.html机发于踵 明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣。吾见其杜权矣！” 第二天列子又陪神巫来见壶子。他出来告诉列子说：很幸运，你的老师总算碰到我，这个病好了，这条命有救了，今天我看有生机了。他说这是我的功劳，因为你的老师看了我一下，等于现在人讲的，我的加被，我的感应，或我念个咒，所以把它弄好了。这种都是有功归之于自己的办法。“吾见其杜权矣。”“杜”就是关闭南怀瑾分类经典2007-1-6 9:52:31http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2025.html地文之定——尸居 明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。” 第二天，列子就把这位第一的老师带来见壶子。他看了一眼，跑出去告诉列子：你的老师要死了，不管中医西医什么偏方，都救不活了。不到十天，保死无疑。我看见他要死的人，看都不敢多看了，觉得很奇怪，怎么一个死相“湿灰焉”。地上的灰，已经很可怜了，还淋了水，变成死灰了，那还有活的呀？ 南怀瑾分类经典2007-1-6 9:51:19http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2024.html神巫季咸 郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。 郑国有一个最了不起的巫师，名字叫“季咸”。这个巫师太神化了，比什么教主、法师、活佛、大师等都高明，他能知道人的“死生”、“存亡”、“祸福”、“寿夭”。注意，这是人生最需要问的几个问题，我们人天天担心的就是这些问题。他能了解几时你会死，你来生到哪里去投生？前生什么变的？生死是一个大问题，他能知道。一南怀瑾分类经典2007-1-6 9:49:38http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2023.html游心与合气 天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。” “天根”是什么人就不要研究了，反正有这么一个人，庄子取这个名字是指天的根，天的根就是地。“殷阳”也不需要考证在某一个地方，“阳”代表南方，光明面谓之阳。“蓼水”和“无名人”也是没有固定的实指。这是四个假托。天根到殷阳这个地方来玩，到了蓼水之上，碰到一个无名人，天根就向无名人请教，怎么样治天下。用现在的观念讲，怎么南怀瑾分类经典2007-1-6 9:46:37http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2022.html为政治国的哲学 肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸。” “肩吾”是古代一个神仙，有道之士，他在《逍遥游》《齐物论》里都出现过。他去看一个有名的骂孔子的“狂接舆”。狂接舆是楚国人，姓陆，也叫楚狂接舆。这个“狂”是外号，不一定是疯，是目空一切，不受拘束，什么人都不在话下的味道，同小说上的济颠和尚一样。在道家看来，楚狂接舆是神仙，是有南怀瑾分类经典2007-1-6 9:41:09http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2021.html穷源溯本 蒲衣子曰：“尔乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。 蒲衣子说：你到现在才懂了？“有虞氏不及泰氏。”唐尧虞舜代表上古三代，是我们有历史文化资料可查的。孔子删历史，从唐尧作断代的开始，是因有资料可查，可是后人对于这一资料还怀疑不信。如果照古老的相传，我们民族史，已经有两百多万年，至少至少有一百多万年。从伏羲画八卦到黄帝这一段，到底有多少年，还不知道，至少有好几万年。从黄帝开始到现在是五千多年南怀瑾分类经典2007-1-6 9:39:58http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2020.html四问而四不知 首先一段，是讲人类的历史文化演变。这个观念，是研究历史文化史、社会进化史和历史哲学特别要注意的地方。 啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。 庄子的文章经常出于人意料以外，这一篇文章更是如此，突然来一个“啮缺问于王倪”。“王倪”是老师，“啮缺”是学生，都是古代得道的真人。这两人在《齐物论》里出现过。啮缺问王倪什么问题呢？非常妙！《庄子》里面没有提出来，南怀瑾分类经典2007-1-6 9:37:55http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2019.html庄子讲记·应帝王 南怀瑾讲解 这是《庄子》内七篇最后一篇。 《庄子》内七篇，我们研究方法是一系列的，连贯性的。从第一篇《逍遥游》讲如何解脱，到怎么样悟道，怎么样修道，然后到《大宗师》，由得道的完成，既可以出世又可以入世。当然重点偏向于入世，偏向于形而上道。但是它的用，是偏向于入世的。这是中国文化的道家，之所以不同于儒家佛家之处。尤其这个观念，在《庄子》内七篇中，由第一篇《逍遥游》到第七南怀瑾分类经典2007-1-5 17:03:43http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2018.html命也夫 子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其诗焉。 子舆与子桑两人是好朋友。“而霖雨十日，”大雨连着下了十天。“霖雨”，夏天的大雨，水涨得很高，等于台北的大雨，水涨起来行人车辆过不去。子舆一想，糟糕！我那个好朋友子桑，家里没有吃的，于是“裹饭而往食之”，赶快带一个便当去救他的命。子舆到了子桑门南怀瑾分类经典2007-1-5 16:41:17http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2017.html坐忘 颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。” 颜回说：老师，我修道进步了。孔子说，你报告一下你的心得。颜回说：我现在心里放下了，什么文化、道德、艺术、学问等，心里都没有了。孔子说：你放下是放下一点了，但还没有完全放下，才入门。用佛家的话讲，开始入道了。等于你们打坐，瞎猫撞着死老鼠，心里面空空洞洞的，以为悟了，那是耽误的误，比颜回这个境界还要差一点，颜回是南怀瑾分类经典2007-1-5 16:39:46http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2016.html横竖三际 遍弥十方 许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略：吾师乎！吾师乎！赍（赍：上左‘姊’去女旁上右‘次’下‘韭’）万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！” 许由说：唉！你真不懂，我现在给讲一点道的道理，“吾师乎，”我的老师，这个“师”是师法于道，也可以代表人。用人来做代表，佛家叫如来，道家叫太上或广成子。广成子有没有这个人不知道，不过《神仙传南怀瑾分类经典2007-1-5 16:38:23http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2015.html是非仁义是刑罚 意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：‘ 汝必躬服仁义而明言是非。’” “意而子”是人名，“许由”是唐尧时代的人，他们都是上古时的高士隐士。意而子见到许由，许由就问意而子，尧究竟拿什么话来给你讲呢？“资”就是补充你的意思，或送给你的意思，意而子说，尧告诉我：‘汝必躬服仁义而明言是非。’中国文化儒家非常注重这个，尤其是唐宋以后的儒家，“躬”就是亲自实践，一定要实行南怀瑾分类经典2007-1-5 16:35:50http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2014.html生死问题 颜回问仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎？回一怪之。” 颜回问孔子，鲁国有一个人叫“孟孙才”，他的妈妈死了，他哭起来“无涕”，干叫唤，干叫唤谓之嚎，就是哭着眼泪也没有。“中心不戚”，内心没有觉得悲伤。“居丧不哀”，办丧事时，一点哀痛的形象都没有。孟孙才不是老人，老人是哭起来没有眼泪的，但一笑眼泪就出来了，是颠倒的。老人有南怀瑾分类经典2007-1-5 16:34:31http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2013.html君子小人 子贡曰：“敢问畸人。”曰：“畸人者，畸于人而侔于天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。” “畸”同奇，念广东话闽南话，读“支”，单独的一个，“畸人”，单独的人，超乎常人。修道的人，行为与众不同，在人家看来都是奇奇怪怪的，所以叫“畸人”，“畸”就是单数，阳数为之奇，双数为之偶。得道的人，变为“畸人”，阳数充满，变成纯阳之体。“畸于人者而侔于天。”不合于人世间的要求，但他是合于南怀瑾分类经典2007-1-5 16:33:04http://www.yshin.com/Article/fenleijingdian/200701/2012.html忘乎道术 子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。 子贡说：老师你讲了半天，这中间的道理，我还没有懂，请老师告诉我一个方向。孔子只好用比喻来讲，“鱼相造乎水，人相造乎道。”这个“造”，我们小时候受的教育，读作“曹”音，意义稍稍不同一点。鱼在水中不知道有水，等于人天天在空气中生活，不知道有空气。大家修道求道，其实不需要去修去求，人本身就在道中生活着。所以《中庸》里讲，道没有离开人，是南怀瑾分类经典2007-1-5 16:31:59http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4176.html育心经典经典下载2007-4-3 17:18:29http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4175.html育心经典经典下载2007-4-3 17:17:21http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4174.html育心经典经典下载2007-4-3 17:15:57http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4173.html育心经典经典下载2007-4-3 17:14:40http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4172.html育心经典经典下载2007-4-3 17:12:59http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4171.html育心经典经典下载2007-4-3 17:11:13http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4170.html育心经典经典下载2007-4-3 17:09:08http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4169.html育心经典经典下载2007-4-3 17:07:58http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4168.html育心经典经典下载2007-4-3 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16:21:08http://www.yshin.com/Soft/jingdiandownload/200704/4156.html育心经典经典下载2007-4-3 16:19:57http://www.yshin.com/Shop/jingdianjiaocai/200612/18.html一本值得父母和孩子共同阅读的好书，一本德育教育和品德培养的最佳教材，育心经典系列儿童读经教材《德育故事》12月5日正式出版发行。经典教材2006-12-11 12:07:28http://www.yshin.com/Shop/jingdianjiaocai/200612/17.html具有大字注音、简繁对照、童音跟读、累积教学四大特色的儿童读经教材[蒙学经典]《百家姓与德育启蒙》12月5日正式出版发行。经典教材2006-12-11 12:00:31http://www.yshin.com/Shop/jingdianjiaocai/200612/16.html具有大字注音、简繁对照、童音跟读、累积教学四大特色的儿童读经教材[蒙学经典]《千字文与朱子治家格言》12月5日正式出版发行。经典教材2006-12-11 11:45:03http://www.yshin.com/Shop/shitingyinxiang/200611/15.html说明： 虽然学习英语的各种教材不停地出现，但是在人们的心目中，新概念英语一直是学英语最好的经典。由我们录制的童音跟读版以及经我们处理的间隔学习版，更是让学习英语变得轻松简单。视听音像2006-11-28 16:39:32http://www.yshin.com/Shop/shitingyinxiang/200611/14.html说明： 虽然学习英语的各种教材不停地出现，但是在人们的心目中，新概念英语一直是学英语最好的经典。由我们录制的童音跟读版以及经我们处理的间隔学习版，更是让学习英语变得轻松简单。视听音像2006-11-28 16:35:37http://www.yshin.com/Shop/shitingyinxiang/200611/13.html说明： 虽然学习英语的各种教材不停地出现，但是在人们的心目中，新概念英语一直是学英语最好的经典。由我们录制的童音跟读版以及经我们处理的间隔学习版，更是让学习英语变得轻松简单。视听音像2006-11-28 16:32:13http://www.yshin.com/Shop/shitingyinxiang/200611/12.html说明： 虽然学习英语的各种教材不停地出现，但是在人们的心目中，新概念英语一直是学英语最好的经典。由我们录制的童音跟读版以及经我们处理的间隔学习版，更是让学习英语变得轻松简单。 视听音像2006-11-28 16:10:43http://www.yshin.com/Shop/jingdianjiaocai/200611/11.html1、独家录制，市面上唯一的童音跟读成语接龙，同时配朗读语音和电子文档。 2、短时间内使宝贝出口成章，让人刮目相看，使用本光盘，可以轻松达到教育孩子的目的。 3、特别适合家庭、幼儿园及各类儿童特长兴趣班使用。 育心经典文化传播中心经典教材2006-11-2 14:36:20http://www.yshin.com/Shop/jingdianjiaocai/200611/10.html1、独家录制，市面上唯一的童音跟读成语接龙，同时配朗读语音和电子文档。 2、短时间内使宝贝出口成章，让人刮目相看，使用本光盘，可以轻松达到教育孩子的目的。 3、特别适合家庭、幼儿园及各类儿童特长兴趣班使用。育心经典文化传播中心经典教材2006-11-2 14:27:45http://www.yshin.com/Shop/200609/9.html育心经典育心币充值金卡YSHIN.COM不属于任何栏目2006-9-26 16:39:43http://www.yshin.com/Shop/200609/8.html育心经典育心币银卡YSHIN.COM不属于任何栏目2006-9-26 16:39:43http://www.yshin.com/Shop/200609/6.html具有大字注音、简繁对照、童音跟读、累积教学四大特色的儿童读经教材[蒙学经典]《三字经》9月2日正式出版发行。育心经典文化推广中心不属于任何栏目2006-9-5 0:11:42http://www.yshin.com/Shop/200609/5.html具有大字注音、简繁对照、童音跟读、累积教学四大特色的儿童读经教材[蒙学经典]《弟子规》9月2日正式出版发行。育心经典文化推广中心不属于任何栏目2006-9-4 23:57:04http://www.yshin.com/Shop/200608/4.html“中国传统文化跟读朗诵丛书”第一辑《启蒙经典》，由本站独家编校录制，深圳海天出版社出版发行，定价：33元/套。 海天出版社不属于任何栏目2006-8-13 15:58:30http://www.yshin.com/Shop/200608/3.html“中国传统文化跟读朗诵丛书”第二辑《古文经典》，由本站独家编校录制，深圳海天出版社出版发行，定价：38元/套。海天出版社不属于任何栏目2006-8-13 15:39:44http://www.yshin.com/Shop/200608/2.html“中国传统文化跟读朗诵丛书”第三辑《诗词经典》，由本站独家编校录制，深圳海天出版社出版发行，定价：48元/套。 育心经典文化推广中心不属于任何栏目2006-8-13 7:31:10http://www.yshin.com/Shop/shitingyinxiang/200607/1.html产品规格： 　　一套《TOP和谐之音》全脑开发音乐共有8张音乐光盘，经过微音公司HDCD的处理，烧录时有四十多个音轨同时烧制；以最高质量特制的音频金碟为材料，音质的细节达到音响发烧友的苛刻要求；每张都具有开启大脑潜能的作用。产品定价为268元/套，并赠开启潜能书籍一本。 育心经典文化、百灵鸟教育机构视听音像2006-7-28 13:05:07